Кто первый построил дом

Всё на свете когда-нужно было придумать: и колесо, и кремниевое кресало, и лук со стрелами. Но, скажем, имя человека, придумавшего колесо, история не сохранила. А вот имя того, кто первым стал строить здания из камня (а не из тростника, пальмовых листьев, соломы и глины) нам известно! Ну, почти известно. Наполовину…

Кто видел приключенческий боевик-ужастик «Мумия» и его продолжение «Мумия возвращается», тот, вероятно, помнит, что главный злодей в этих фильмах – древнеегипетский жрец Имотеп, могущественный колдун, проклятый всеми предатель, убийца фараона и властолюбец…

Больше похож на рестлера, чем на жреца, но ладно. Проблема в другом!..

А знаете ли вы, что режиссёр фильма оболгал хорошего и талантливого человека? Ведь жрец Имотеп (точнее, Имхотеп) существовал на самом деле!

Древнеегипетскими иероглифами имя этого человека записывается так: метёлка папируса – сова – кусок мяса на подносе – хлеб – возвышение.

Эти знаки читаются как «й-м-хтп» – «тот, кто приходит с миром». Древние египтяне не записывали гласные звуки, поэтому египтологи не знают точного звучания древнеегипетских имён.

Так поступали не только древние египтяне! Финикийцы, арабы и евреи также использовали письмо, в котором гласные не обозначаются. (Такое письмо у языковедов называется консонантным.) Скажем, слово «Египет», то есть «миср», арабы записывают как «мср», а слово «республика», то есть «джумухирийя» – как «джмхврйт».

В принципе, консонантным письмом можно попробовать писать и по-русски. Скажем, если мы напишем так:

Жл д бл кркдл н п лцм хдл ппрс крл п трцк гврл кркдл кркдл кркдлвч

…то вы же, внимательно подумав, сможете догадаться, что именно тут написано, не правда ли? Но, конечно же, могут возникнуть и «разночтения», скажем предложение

пп кпл мш рчк

можно прочитать и как «Папа купил Маше ручку», и как «Поп копал мыши речку». Именно поэтому возникают «не очень понятные» места (разночтения) в древнеегипетских и иных древних текстах.

Но мы отвлеклись. Итак, человека звали (условно) Имхотеп и это, кстати, один из самых древних людей, известных нам по имени. Потому что жил он почти пять тысяч лет назад, в двадцать седьмом веке до нашей эры!

Статуэтка, изображающая Имхотепа

Он был верховным жрецом бога Ра, строителем, изобретателем, архитектором, врачом, личным советником фараона Джосера и строителем самой первой египетской пирамиды и прилегающего к ней комплекса сооружений.

Построенная Имхотепом пирамида Джосера – древнейшая из египетских пирамид

Именно он, согласно легенде, придумал строить здания из камня; именно он считается изобретателем колонн – каменных столбов, подпирающих каменные балки и перекрытия.

Слава и мудрость Имхотепа были настолько велики, что уже спустя 100 лет после смерти его стали почитать, как полубога – и даже как бога, «сына Птаха и Сехмет»! Никого этот человек не предавал, не убивал, чёрной магией не занимался – в общем, режиссёр фильма «Мумия» не просто наврал, а наврал от души и везде, где только можно. Сам фильм это не испортило, но вот за имя Имхотеп всё-таки обидно…

Далее:

Кто изобрёл ночной горшок?

Детектив про маму фараона Хеопса

Учимся читать по-древнеегипетски

Куда исчезли люди из самого большого города древности?

Откуда в Древней Греции циклопы?

Тайна «дьявольских штопоров»

Всё это журнал «Лучик» – лучший познавательный семейный журнал для детей и родителей. По ссылке можно полистать номера журнала.

Приобрести журнал можно заполнив форму и оплатив стоимость его доставки в ваш почтовый ящик картой прямо на сайте. В журнале 80 страниц. Выходит ежемесячно. Возможна пробная подписка на 1 месяц.

На Руси невозможно было представить ни одного двора без крова. И сегодня человек приходит в свой дом, чтобы набраться сил, укрыться от непогоды, приготовить пищу, остаться наедине с собой и семьей.

Славяне особенно чтили традиции строительства жилья. При возведении землянок, полуземлянок, а с X в. наземных изб они тщательно подходили к выбору материала и никогда не меняли расположение очага. Что и позволило археологам отличать найденные славянские жилища от домов соседствующих народов — тюрков, греков, германцев, сарматов. Кроме того, в качестве оберега славянские семьи использовали смешанный растительно-животный орнамент с геометрической фигурой, на которую наносились символы 4-х стихий.

Древние русичи тщательно подбирали материал. Для строительства сруба подходила сосна и лиственница, для стропил на крышу употребляли более легкую ель. Славяне, конечно, учитывали особенности древесины, поэтому они предпочитали хвойные породы, пропитанные смолой для лучшей гидроизоляции. Хотя от некоторых деревьев они открещивались. Между стен прокладывали мох, он служил вторичной влагоизоляцией и природным антисептиком.

У славян был культ деревьев. После рубки у их душ просили прощения. После возвращения из леса крестьяне посещали баню, чтобы смыть грехи. Во время порубки наши предки наблюдали за тем, как падает дерево, в какую сторону смотрит верхушка. Если оно зацеплялось ветвями за стоящие рядом деревья, считалось, что лес его не отпускает, в этом случае ствол оставляли в лесу. Не брали деревья с наростами и дуплами, это означало, что в лесном гиганте живет недобрый дух.

Баня по-черному

Перед началом строительства дереву давали вылежаться. Только после того, как из стволов выйдут духи, начинали рубить избу. В славянских избах использовались рубленые бревна и тес. Очень долго наши предки применяли топоры, а не пилы, считая, что с одухотворенным материалом, нужно работать орудием богов. Здесь тоже была своя технология. Удар топора закупоривал поры в месте сруба, и туда меньше попадала естественная влага. После заимствования у германских племен пилы топор все равно оставался долгое время в приоритете.

Первые славянские дома

Первым славянским жильем были землянки и полуземлянки. Для их строительства в земле выкапывалась квадратная яма, полутораметровая — для землянок, метровая — для полуземлянок. После чего на месте стен устанавливался сруб или балки, вкопанные в землю, соединенные с плахами. Пол был глиняный, ко входу вела такая же глиняная или деревянная лестница. Крыша была двускатной. На балки из ели накладывался тес, на него — большой слой соломы, и вся конструкция, в том числе и стены полуземлянки, покрывались толстым слоем земли.

Село, где люди жили в землянках

Дома, сложенные подобным образом, были теплыми, но существовали и минусы. Во время дождя в низину заливалась вода, а при топке печки дым мог выходить только через оборудованный с южной стороны вход, так как в подземных домах не было ни одного окна. Хотя позже стали делать окно, или, скорее, запасной выход под самым потолком.

Ближе к цивилизации

Наземные избы появились в IX-X в. в. сначала в северных широтах, так как почва там была холодной, сырой или болотистой.

Первые деревянные дома состояли из одной комнаты — клети — и сеней — неотапливаемой пристройки. На одной стороне имелось небольшое оконце для проветривания, закрывающееся деревянным щитком. В одной комнате селились все, в том числе народившийся в хозяйстве молодой скот.

В наземных жилищах возводилась печная труба, но некоторые хозяева оставляли избы курными или черными. В дальнем правом конце комнаты стояла печь, по диагонали слева от входа находился «красный угол». Слева от печи под потолком настилались полати, под ними или рядом стоял ящик-голбец. В некоторых избах был нижний этаж — подклет. Крыша выполнялась из дерева или соломы. В окна могли быть вставлены рамы, или же делался простой выруб в стене. Ставни, поручни крыльца, фронтонные доски часто украшали резьбой.

Со временем дома стали расти, появлялись избы-пятистенки, с горницей, отделяемой от основной комнаты дополнительной стеной. На севере рубили и шестистенки, которые состояли из 2-х срубов, покрытых единой крышей. В них имелся пристрой в виде больших сеней. Крыши оставались двускатными, но уже могли варьироваться по типу формы. Покрытия долгое время оставались земляными, с тесом и соломой, в XI в. стали использовать лемех —– прямые или резные деревянные пластины.

Покрытие крыши резным лемехом

В XI в. в южных регионах появились избы-мазанки, когда сруб густо обмазывался глиной. В них уже были достаточно объемные окна, в богатых семьях их закрывали слюдой или даже стеклом.

Наземные постройки были значительно больше подземных. Здесь было светлее, теплее и чище, так как полы выкладывались из дерева.

Важнейшим местом в славянских избах был очаг. Сначала его выкладывали из камня и глины, затем с помощью тех же материалов сооружали закрытые очаги. Первые печки были не пригодны для приготовления еды, особенно, если это были печи по-черному. Некоторое время славяне пекли хлеб в специально оборудованных нежилых помещениях, где стояла хлебная печь. Постепенные модификации очага привели к тому, что у них появилась труба и отверстие для варки и томления пищи. Размер печи стал увеличиваться, вскоре на ней оборудовали спальные места — полати.

Веками складывались славянские традиции возведения жилья. Избу строили семьями, исключительно для себя, поэтому в каждом бревнышке была частица тепла и доброты. Славяне верили, если построить хороший дом по канонам, договариваясь с духами земли и деревьев, то он будет защищать семью от врагов, непогоды и болезней.