Можно ли дома построить часовню
Допустимо ли строить частные часовни? | Вера-Эском
Неоднозначная ситуация сложилась в городе Печоре Республики Коми. Ещё в марте этого года по инициативе местной жительницы пенсионерки Нины Михайловны Малышевой на её средства там была отстроена новая часовня. Но вместо радости благотворительница получила другой итог: указом епископа Воркутинского Иоанна она попала под церковное прещение и на полгода была отлучена от Святого Причастия «за обман Правящего Архиерея и непослушание». В мае же ситуация получила новое развитие, когда архиепископ Сыктывкарский Питирим через общероссийский интернет-проект «Батюшка онлайн» высказался в защиту 73-летней мирянки.
Как он пояснил, у Нины Михайловны действительно было благословение на строительство частной часовни, данное ещё правившим тогда епископом Архангельским и Мурманским Пантелеимоном в 1993 году. Но до строительства дело дошло только сейчас, когда удалось накопить средств. Как рассказала она газете «Комсомольская правда в Коми», владыка Иоанн не принял тех бумаг, а позже стали поступать звонки, что ей должно написать прошение о передаче часовни епархии. Благочинный Печорского церковного округа протоиерей Виктор Урманов сообщил «КП», что Малышева не предоставила официальный документ с конкретным указанием, на что даётся благословение.
В Воркутинской епархии по сложившейся ситуации нам смогли сообщить только, что «она сложная». Игумения Мария (Белуева), настоятельница Печорского Скоропослушнического монастыря, сказала редакции, что Нину Михайловну Малышеву знает только с хорошей стороны.
Владыка Питирим объяснил неприятную ситуацию управленческой несогласованностью в условиях разделённой епархии и коротким сроком служения епископа соседней епархии (чуть более года):
— Нина Михайловна благочестивая женщина. У неё действительно было благословение на строительство частной часовни, данное ещё моим предшественником, владыкой Пантелеимоном. Он собственноручно сделал надпись на фотографии часовни из Данилова монастыря, по примеру которой и хотели бы построить часовню в Печоре, и я лично был тому свидетелем.
Обозначил владыка и свою позицию относительно строительства частных часовен:
– Часовням надо быть по всей республике и хорошо, если они будут в частной собственности. От того епархиям только меньше головоломки с содержанием. Практика показывает, что когда часовни в частных руках, то тогда они находятся в порядке. Или всегда можно адресовать их к прилежному ведению, что и было сделано владыкой Пантелеимоном, когда тот благословлял на частной земле строить эту часовню.
Что касается жителей Печоры, а особенно тех из них, которые обращаются в больницу, расположенную рядом с часовней, то им все эти управленческие перипетии не ведомы, вопросы собственности неинтересны, они лишь крестятся в сторону часовни и кладут поклоны.
– Я не обманывала архиерея и нашла способ обратиться к Патриарху, – говорит Нина Михайловна, – чтобы получить правовую оценку такого поместного указа в отношении мирянки. Я не держу обиды, будучи православным человеком, но жду, что справедливость восторжествует и указ будет отменён.
← Предыдущая публикация Следующая публикация →
Оглавление выпуска
Источник
Мини-часовни в православной традиции
О мини-часовнях, поклонных крестах, часовенных столбах и других малых формах в православной традиции рассказывает Мария Гельфанд, архитектор, основатель проекта «Знаковый образ».
Мария Гельфанд, архитектор, основатель проекта «Знаковый образ».
Говоря о священных сооружениях в России, мы чаще всего представляем себе церковь или часовню – здание, в котором люди собираются для молитвы. Официально, до революции в Российской империи действовало более 80 000 таких сооружений. Практически в каждом городе или крупной деревне был свой храм. Они строились в самых живописных и знаковых местах — на возвышенностях, на берегах рек, на центральных площадях. Храмы были видны издалека, они возвышались над окружающей застройкой и становились яркой доминантой среди равнинного ландшафта.
Покрова на Нерли, XII век
Храмы были также образцом и мерилом красоты. Для их строительства, декора и убранства использовались лучшие материалы, привлекались самые талантливые мастера. Многие храмы, пережив бурный ХХ век, напоминают сегодня о нашей истории, культуре, традициях.
Однако церковь или часовня — не единственный вариант священного сооружения. В небольших поселениях были свои святые места. Они оформлялись скромнее, в соответствии с возможностями местных жителей, их украшали небольшими объектами – крестами, мини-часовнями, часовенными столбами. Эти сооружения не имели внутреннего пространства, но обозначали сакральность того места, где они установлены и фактически могли играть в отдаленных деревнях ту же роль, что и часовни в больших городах.
О таких небольших святилищах речь пойдет далее.
Кресты
Во многих русских областях существовала традиция возведения поклонных крестов. Их форма, с мелкими отличиями в зависимости от местности, воспроизводилась из раза в раз. Наибольшее распространение кресты получили на Русском Севере. Как и другие постройки этого региона, они чаще всего изготавливались из дерева и, к сожалению, из-за хрупкости материала, практически не дошли до наших дней.
Можно выделить несколько типов крестов, в зависимости от их назначения и расположения.
Первый тип — кресты, призванные помочь человеку в пути. Они могли располагаться у дорог, служа ориентиром для пешеходов и всадников, давая возможность путникам помолиться вдали от дома. Для моряков важно было расположить кресты вдоль берега. Во время штормов они указывали верное направление, спасая множество жизней.
Традиционное место для креста – пересечение дорог, ведь, как считалось, – это развилка судьбы, где человек сталкивается с символическим выбором. Молитва в этом случае, помогает ему принять правильное решение.
Еще один тип крестов — так называемые «пограничные» кресты. Их могли ставить на границах участков, деревень, поселений, обозначая вход на территорию и защищая ее от враждебных внешних сил.
В некоторых регионах был распространен обычай устанавливать так называемые обетные кресты. Их воздвигали в честь обещания, для благополучного разрешения трудной ситуации. Причиной для данного обета могла стать болезнь, страх за пропавших близких, предстоящее опасное путешествие. Могли быть и коллективные обеты, связанные с неурожаем, эпидемией, наводнением. В этом случае крест устанавливался силами всех членов общины. Существовал обычай приносить к обетному кресту отрез ткани, или вышитый платок. Кресты, укутанные пеленами, можно до сих пор встретить в некоторых северных деревнях.
Форма креста, вне зависимости от его назначения оставалась практически неизменной. В самом простом варианте это прочный вертикальный брус с двумя горизонтальными перекладинами и косой планкой в нижней части. Бруски украшались рельефными надписями, изображениями, узорами. Иногда в перекрестье устанавливались икона и лампада. Чтобы крест не разрушался от воздействия влаги, его, как и окружающие избы, могли накрыть сверху скатной крышей. Это позволяло защитить от осадков торцы вертикали и верхних брусков. В более сложном варианте над крестом могли сделать настоящий деревянный навес, а иногда и выстроить вокруг него небольшую часовенку. В такой мини-часовне помещались 1-2 человека, и это уже было полноценной архитектурное сооружение.
В наши дни традиция установки крестов так же очень распространена.
Современные кресты, как и несколько веков назад, можно встретить на въездах в город, на перекрестках, на дорогах, ведущих к храмам и монастырям.
Московская область, Крест в поселке Черкизово
Нередко крест устанавливается на месте разрушенной святыни. Так, например, увековечена память о Кафедральном Спасо-Преображенском Соборе, располагавшемся до 1929 г. на территории Нижегородского Кремля:
Надпись на табличке : «Здесь в северо-восточной части кремля с 1225 по 1929 годы находился главный храм нижегородской земли – Кафедральный Спасо-Преображенский Собор»
В наши дни Кресты так же принято ставить на месте, где планируется возведение нового Храма. Пока идут строительные работы, он заменяет церковь или часовню, а позже переносится или остается, как украшение храмовой территории.
Самый простой вариант современного креста из металлического профиля. Надпись на табличке: «Сим Крестом будет положено начало строительства храма «Всех Святых» в городе Мытищи в лето 2004»
Материалом для Креста в наши дни часто служат традиционный деревянный брус или камень. Однако есть варианты и в современном исполнении – из бетона, металлического профиля.
Более сложный современный вариант креста из металлического профиля
Мини-часовни: часовня-навес
Еще один тип небольшого священного объекта — так называемая часовня-навес или часовня-сень. Это сооружение, имеющее внутреннее пространство без стен или с одной задней стеной, ограниченное несколькими опорами и крышей. Под этой крышей как правило устанавливается икона, крест, а иногда ею накрывают обломок древней святыни или святой источник.
Самая известная часовня-навес расположена в Ярославской области на пути из Москвы в Переславль-Залесский. Это небольшое, но очень изящное сооружение XVI-го века выполнено из красного кирпича и перекрыто классическим восьмигранным шатром. Под этим шатром был установлен деревянный крест. К сожалению, он не сохранился, но в память о нем осталось название часовни — «Часовня Крест».
Часовня «Крест», Переславль-Залесский, XVI в. На сегодняшний день является точкой притяжения для сотен верующих
В наше время часовни-навесы не забыты. Их возводят из современных материалов и как чисто функциональное сооружение – для защиты святынь от атмосферных осадков, и как способ организации пространства. Последняя задача особенно важна для отдаленных храмов, монастырей, территорий вокруг святых источников — мест, где спокойствие и тишина располагают к тому, чтобы побыть на природе.
Деревянная часовня-навес над источником
Мини-часовни: часовня-столб
Еще один тип небольшого святилища, распространенный во многих областях России – часовенный столб. Это сооружение, напоминающее памятник или обелиск – столб с изображенной на нем иконой или крестом без внутреннего пространства.
Размеры и конфигурация часовенных столбов могут быть разными – от небольшого возвышения, сложенного из нескольких кирпичей, до крупной городской доминанты.
Щёлковский район, Старая Слобода, Часовня Казанской иконы Божией Матери
Часовенные столбы, как и более крупные часовни, располагались в особенных местах – на центральных улицах и площадях, при въездах в город или в живописном ландшафте. Часто установка часовенного столба посвящалась какому-то важному событию – победе в войне, рождению наследника, в память о гибели людей.
Часовенный столб, установленный крестьянами в деревне Шайдорово в честь отмены крепостного права в 1861г.
В отдаленных деревнях, где не было более крупных религиозных сооружений, площадь вокруг часовенного столба становилась центром общественной жизни. Там могли собираться люди, как для общей молитвы или празднования, так и для решения мирских дел. От одной часовни к другой мог идти крестный ход.
Нижний Новгород, неизвестная часовня у станции Сормово
Иногда часовенный столб, возводился как часть храмового или монастырского комплекса. В этом случае его старались вписать в общий архитектурный ансамбль, соблюдая стилистику и используя те же строительные материалы, что и на главных зданиях.
Александров, часовенный столб со скульптурой на территории Храма Преподобного Серафима Саровского
Нередко такой столб устанавливался при повороте на дорогу, ведущую к храму или монастырю. Он помогал заблудившимся паломникам сориентироваться на местности.
Рязанская область. Несколько деревянных часовенных столбов можно встретить на пути к Иоанно-Богословскому монастырю
Рязанская область. Несколько деревянных часовенных столбов можно встретить на пути к Иоанно-Богословскому монастырю
Традиция установки часовенных столбов распространена в России до сих пор. Относительно новые сооружения такого типа можно встретить на границе городов и областей. Так, например, выглядит часовенный столб, установленный на въезде в Вологодскую область.
Часовенный столб. Вологодская область
А это пример из Ивановской области.
Часовенный столб. Ивановская область
Как и поклонный Крест, часовенный столб нередко возводится в память об утраченной церкви. Один из современных примеров – памятный знак в Москве на месте разрушенной в 1930г. церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади.
Памятный знак в Москве на месте разрушенной в 1930г. церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади
Еще один московский пример – часовенный столб, установленный в мемориальном парке на Новопесчаной улице на месте воинского кладбища. Там же стоит небольшой поклонный крест.
Часовенный столб, установленный в память павших воинов
Крест, установленный в память павших воинов
Старинные часовенные столбы, как правило, выполнялись из кирпича, камня или дерева.
Старинный часовенный столб из кирпича, сохранившийся до наших дней
А для их современных аналогов используют монолитный железобетон, легкие бетонные блоки, поризованную керамику.
В формах и стиле современных часовенных столбов можно встретить любые варианты — от копий произведений старинных мастеров, до современной интерпретации церковной архитектуры.
В современной часовне, выполненной из кирпича, интерпретируются элементы древнерусской церковной архитектуры
Еще одна форма часовни — столб с небольшой нишей, расположенной на уровне человеческого роста, или чуть ниже. В нише могли располагаться иконы, кресты. Туда же молящиеся ставили зажженные свечи и лампады – ниша делалась достаточно глубокой и боковые стенки защищали огонь от ветра. А в некоторых вариантах, для дополнительной защиты от непогоды, ниша закрывалась небольшой стеклянной дверкой.
Благодаря небольшим размерам, такой тип часовни был очень распространен, ведь соорудить его человек мог даже в одиночку. Как строительный материал могли использовать дерево, добавляя минимум декора. Были варианты из камня или кирпича. Поскольку купол изготовить достаточно сложно, на крышу часовни, как правило, устанавливали самый простой крест. А для защиты от осадков ее могли покрыть металлом или деревом.
Мини-часовня с небольшой нишей. Установлена в подворье Данилова монастыря. Архитектор — Мария Гельфанд
Такой тип часовен-столбцов не часто встречается в наши дни. А ведь эта традиция, наравне с установкой поклонных крестов, одна из самых древних, и во многих странах распространена до сих пор. Так, путешествуя по православной Греции, можно увидеть канделакии — небольшие часовни-домики на столбах, установленные вдоль дорог, возле домов, в общественных местах. Такие святилища выглядят скромно. Их создают простые жители, в одиночку или сообща, не имея больших ресурсов, но стараясь, тем не менее, сделать место для молитвы красивым и уютным.
Со времен Российской империи на территории нашей страны сохранились немногие часовенные столбы, расположенные в основном в небольших деревнях. Есть и несколько часовен, возведенных в советский период. Небольшие тайные святилища заменяли верующим разрушенные большевиками церкви.
На сегодняшний день трудно подсчитать, сколько небольших святилищ установлено в России, однако с каждым годом они встречаются все чаще. Людей привлекает возможность, не имея больших ресурсов, создать что-то значимое, увековечив чью-то память или обустроив новое место для молитвы. Часовни и Кресты могут отличаться по типу, форме, по богатству исполнения. Но за каждым из них стоит уникальная история, судьба человека, или целой общины, узнать о которых сможет тот, кому святыня встретилась на пути.
Мария Гельфанд, архитектор
Основатель проекта «Знаковый образ»
Оригинал: https://bi-school.ru/mini-chasovni-v-pravoslavnoj-traditsii/
Бизнес-школа БИЗНЕС ИНСАЙТ
Первая школа бизнеса клубного типа
https://bi-school.ru
Если понравилось, поставьте лайк ???? этой статье, сделайте репост ↩ в любую социальную сеть ???????????????? и подпишитесь✔ на наш канал.
Источник
Часовни: зачем их строят?
Часовни и их виды
Апостол Павел призывает христиан непрестанно молиться и благодарить Бога за все (1 Фес. 5: 17-18). Можно сказать, что часовня — это напоминание об этих словах, отображенное в камне. Где и зачем строят часовни, рассказывают иерей Николай ПЕТРОВ, клирик храма Святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице, Андрей АНИСИМОВ, главный архитектор Товарищества реставраторов, и Никита ГАЙДУКОВ, преподаватель кафедры литургики ПСТГУ.
Часовня-памятник
В часовне, как правило, нет алтаря, и поэтому там не может совершаться литургия. Зачем же нужно здание, похожее на храм, в котором невозможно самое главное богослужение?
Часовня может быть памятником. В жизни христиан всегда происходили события, за которые хотелось особенно поблагодарить Бога. Это могла быть, например, победа в битве или завершение строительства. Одной из самых известных часовен-памятников является часовня «Крест» у Переславля-Залесского. Она построена на том месте, где, по преданию, в 1557 году родился сын Ивана Грозного, будущий царь Федор Иоаннович. В Москве известна часовня «Проща» (название происходит от слова «прощаться») Спасо-Андронникова монастыря — это место, где, по преданию, преподобный Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву.
«Часовни-столбы (часовня у въезда в селение, высокое и узкое сооружение, высота — 2-3 метра, площадь — 50 на 50 сантиметров) имеют значение освящения места. Когда освящают квартиру — ставят кресты на стенах, освящая деревню, часовни или кресты ставили вокруг нее», — говорит иерей Николай Петров.
В часовне могут храниться реликвии. Такая часовня-реликварий может находиться внутри храма: например, рака с мощами святого может быть оформлена как маленькое самостоятельное сооружение.
Часовни строят на местах разрушенных храмов, если нет возможности восстановить сам храм. О проекте такой часовни рассказывает главный архитектор Товарищества реставраторов Андрей Анисимов: «На пересечении Петровского переулка и улицы Большая Дмитровка был храм Преподобного Сергия Радонежского, сейчас здесь находится дом сотрудников НКВД. Восстановить храм на этом месте невозможно. Попечитель решил, что можно построить часовню и освятить ее в честь преподобного Сергия Радонежского, а внутри поместить поминальные доски с названиями всех взорванных храмов Москвы. Мы спроектировали эту часовню. Она будет приписана к Высокопетровскому монастырю, поэтому при ее строительстве мы выдержим стилистику монастыря».
Частичка храма
Второй вид часовен — приписные к храмам. Никита Гайдуков, преподаватель кафедры литургики ПСТГУ: «На планах некоторых храмов видно, что к ним сделаны пристройки-часовни. Особенно это характерно для монастырей. Эти пристройки могли быть связаны с трапезой или с погребением. Со временем они “оторвались” от храма. Например, храм стоит посреди села, а на кладбище — часовня». На кладбище можно увидеть оба типа часовен: часовня для отпевания (приписная к храму) и памятник на могиле, выполненный в форме часовни, куда можно пригласить священника для совершения поминальной службы.
Наиболее распространенная функция таких часовен — погребальная. «В любой старой больнице Москвы есть и храм, и часовня. Отпевание умерших пациентов совершали именно в часовне, — утверждает Андрей Анисимов. — Сейчас в Клину мы реставрируем такую часовню конца XIX века. В московской больнице Святителя Алексия кроме двух храмов внутри, рядом с моргом стоит часовня». Иерей Николай Петров: «Сейчас эта часовня восстанавливается, там будет храм.
Но вообще-то при отпевании Престол не нужен, поэтому и строили часовни».
Иверская часовня на Красной площади
Часовня могла быть «оторвана» от храма для осуществления каких-то других функций. Иверская часовня на Красной площади — часовня у городских ворот, приписана к Казанскому собору.
Сейчас в России большинство часовен приписные, даже если они построены в память о чем-то. Приписными являются и деревенские часовни: «В Псковской области, — рассказывает Никита Гайдуков, — почти в каждой деревне сохранились часовенки: шесть квадратных метров, четыре окошечка, две иконы. Дверь обычно не запиралась, можно было всегда прийти, поставить свечку. В праздник, на Пасху, священник после литургии объезжал часовенки в соседних деревнях и совершал молебны. По сути это были его маленькие приписные храмы. Не из каждой деревни и не каждый мог доехать до храма (хорошее крестьянское хозяйство нельзя бросить ни на сутки, ни на полсуток, если пять коров есть — две женщины на Пасху в храм точно не попадут)».
Какие еще службы могут совершаться в часовне? «Из самого названия “часовня” следует, что там читают часы, — объясняет Никита Гайдуков. — Древняя традиция предполагала, что каждый мирянин читал не то, что мы знаем как утреннее и вечернее правило, а часы, повечерие и полуночницу. Эти службы и совершались в часовне. В кладбищенских часовнях совершается только отпевание. В часовнях над источниками освящается вода. Могут совершаться любые службы, кроме Божественной литургии. В дальних деревнях в часовне совершали чины, близкие к литургии, обедницы: читаются определенные молитвы и причащают уже освященными Дарами».
Андрей Анисимов: «Часто заказывают спроектировать и построить часовню. Но общая позиция архиереев, когда к ним обращаются за благословением на возведение часовни: “Хоть маленький, но храм”. Пусть там и развернуться негде, и служить особо некому, но пусть будет храм. Мне очень нравятся маленькие храмы в Греции, Сербии, Черногории. В этих храмиках руки расставишь в разные стороны — и он весь заполнен. У них даже главки нет, только колоколенка с крестом.
Но обязательно есть апсида, Престол, приставленный к стене, может быть даже совмещенный в жертвенником: единая мраморная доска, правая и центральная часть — Престол, левая — жертвенник, Царские врата и вместо дьяконской двери — завеса. Иногда даже на иконы места не хватает. На острове Санторин в Греции с населением 13 тысяч человек около 400 храмов (где-то треть — католические), большинство из них частные и просто миниатюрные. Храмы эти открыты круглосуточно, есть свечной ящик, можно поставить свечку, помолиться. Местный архиерей по их традиции обязан раз в год отслужить в каждом храме. То есть человек построил храм, называл его, например, в честь особенно почитаемого им святого и перед днем памяти этого святого зовет архиерея служить на престольный праздник».
Часовня может быть отнюдь не маленькой. Одна из самых больших — храм-часовня Архангела Михаила в Филях, построенная рядом с избой, где во время Отечественной войны 1812 года проходил совет в Филях. Часовня была заложена в 1910 году и освящена в 1912-м в честь архистратига Михаила — небесного хранителя русской армии и в память полководца Михаила Кутузова. Храмом-часовней она называется потому, что с 1920 году по просьбе местных жителей часовня была превращена в храм Архангела Михаила.
Крест во дворе
Если литургия и возможность ее совершения важнее, то зачем служить молебны и строить часовни? Иерей Николай Петров поясняет: «У человека есть какие-то нужды, и священник молится вместе с ним об этом. Раньше молебны служили перед каждым делом: перед посевом, перед сбором урожая, перед копанием колодца и при его освящении, перед постройкой дома. Сейчас молебнов осталось меньше. В основном благодарственные, об учащихся, о болящих и о путешествующих. Или чтобы почить какого-то святого. Конечно, литургия охватывает все, но выразить конкретному человеку поддержку в его нуждах — дело милости Церкви и, соответственно, священников».
Часовня может быть вынесенным на улицу красным углом. Рассказывает архитектор Андрей Анисимов: «У нас есть часовня — современная интерпретация креста под сенью. Мы такие часовни строим, когда у заказчика ограничен бюджет, а он рассчитывает, что в часовне одновременно будет находиться много человек. В таком случае мы предлагаем поставить крест и сделать открытую часовню, как сень над крестом. Первую такую часовню мы поставили в воинской части. Вокруг часовни есть специальная благоустроенная площадка на небольшом возвышении, западная сторона этой площадки оформлена как солея и амвон. Слева от часовни — памятники павшим в Великую Отечественную войну, справа — в современных войнах. Часовня открыта круглые сутки, иногда приглашают священника. Вообще часовня — это хорошая церковная постройка в наше время. Многие люди хотят построить храм, но денег у них не очень много, хотя на часовню-столб или деревянный крест вполне хватает. Можно поставить дубовый крест с крышечкой, укрепить его на хорошей конструкции, повесить лампадку — все, уже место освящено. Человек идет мимо — вспоминает о Боге, молится. Место становится уже другим».
Источник